Nessa pregação na carta aos Efésios abordei o homem Paulo, o seu ministério, e a posição real da Igreja dentro do eterno propósito de Deus p...
Rua Louviral Martins, 73 - Porto Novo
Excepcionalmente nesta sexta - feira, 29/12 às 18:o0h reunião na CCPN, estaremos estudando sobre "o eterno propósito" na carta ...
Em 1 João 5:7 lemos: “Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.”
Diante dessa grande revelação bíblica percebo desde o início a impossibilidade absoluta de explicar o mistério da Trindade Santa. Nenhum mortal pode compreender o Ser do Deus infinito. Mas através da Bíblia podemos conhecê-la.
A Doutrina na Bíblia
Primeiro, quero que você veja que a Bíblia ensina claramente a doutrina da Trindade. Isso não é uma questão humana, especulativa ou nossa opinião. Pois aqui em 1 João 5:7 vemos de forma específica a doutrina da Trindade.
Mas este não é o único lugar onde essa doutrina é ensinada. Ao longo da Bíblia, Deus se revela como um Ser trino. Deus é uma Trindade. Todos são iguais em todas as coisas e co-eternos na Trindade. Quando dizemos que acreditamos na Trindade, não queremos dizer que existe um Deus manifesto em três personalidades.
Queremos dizer que adoramos um Deus em três Pessoas Divinas: Pai, Filho e Espírito Santo.
A Divina Trindade é a união dessas três Pessoas em uma divindade, de modo que todos os três são um só Deus em termos de substância, mas três Pessoas quanto à individualidade.
Essa doutrina é extremamente bíblica. Mas eu quero que você veja por si mesmo que a Bíblia ensina essa doutrina.
Primeiro, quero que você veja que a Bíblia ensina claramente a doutrina da Trindade. Isso não é uma questão humana, especulativa ou nossa opinião. Pois aqui em 1 João 5:7 vemos de forma específica a doutrina da Trindade.
Mas este não é o único lugar onde essa doutrina é ensinada. Ao longo da Bíblia, Deus se revela como um Ser trino. Deus é uma Trindade. Todos são iguais em todas as coisas e co-eternos na Trindade. Quando dizemos que acreditamos na Trindade, não queremos dizer que existe um Deus manifesto em três personalidades.
Queremos dizer que adoramos um Deus em três Pessoas Divinas: Pai, Filho e Espírito Santo.
A Divina Trindade é a união dessas três Pessoas em uma divindade, de modo que todos os três são um só Deus em termos de substância, mas três Pessoas quanto à individualidade.
Essa doutrina é extremamente bíblica. Mas eu quero que você veja por si mesmo que a Bíblia ensina essa doutrina.
A Trindade no Antigo e no Novo Testamento
Esta é uma doutrina encontrada no Antigo Testamento, bem como no Novo Testamento.
Na auto-revelação de Deus no Antigo Testamento, o Senhor nosso Deus é sempre revelado como um só Deus (Dt 6:4;Gn 1:1-2,26).
A Bíblia no Antigo Testamento mostra constantemente as três Pessoas da Divindade. Muitas vezes, somos confrontados com Deus o Pai, o Espírito do Senhor e as muitas aparências pré-encarnadas de Cristo como o Anjo do Senhor.
Uma das palavras hebraicas mais comuns usadas para Deus é a palavra El.
Você encontra mil combinações dessa palavra no Antigo Testamento. A forma plural da palavra El é Elohim. Esta é a palavra que Moisés usou em Gênesis para Deus.
WA Criswell disse que: "No primeiro capítulo de Gênesis, essa palavra Elohim é usada trinta e duas vezes. Nos livros de Moisés, Elohim é usado mais de quinhentas vezes. Nas Escrituras do Antigo Testamento, Elohim é usado mais de cinco mil vezes. Elohim é usado com um verbo singular. Elohim, em plural, refere-se à majestade misteriosa de Deus, e ela sempre aparece com um verbo singular".
A implicação desse fato é óbvio. O Senhor nosso Deus, o Deus Triúno, é um só Deus; e este Deus Triúno é o único Deus verdadeiro e vivo. Não há outro Deus.
O Novo Testamento também declara a doutrina da Trindade. Não precisamos nos esforçar para provar essa doutrina. É simplesmente afirmada como uma questão factual, um fato comumente recebido e acreditado por todos os cristãos.
O Novo Testamento declara lindamente que Deus Pai é Deus (Rm 1:7), Deus o Filho é Deus (Hb 1:8), e Deus, o Espírito Santo, é Deus (At 5:3-4). No entanto, "o Senhor nosso Deus é o único Senhor" (Dt 6:4).
A doutrina da Trindade atravessa todos os caminhos do Novo Testamento (Lc 1:35; Jo 14:26; 15:26; Gl 4:6; Ef 1:17; 2:18;3:14-16;4:4-7;5:18-20;6:17-23;1 Pd 1:2; Jd 20-21; Ap 1:4-6).
John MacArthur afirmou com precisão que: "O Pai é toda a plenitude da Divindade invisível (Jo 1:18); O Filho é toda a plenitude da Divindade manifestada (Jo 1:14-18); e o Espírito é toda a plenitude de Deus agindo imediatamente sobre a criatura (1 Co 2:9-10)."
Diante dessa grande verdade bíblica eu confesso minha incapacidade de produzir um único argumento tirado da natureza ou da lógica para provar a doutrina da Trindade. Essa doutrina é um mistério, mas ela é cheia de grandeza e desafia a compreensão da mente humana e finita. Mas a nossa fé não é representada por coisas da natureza e pela lógica caída. Nossa fé está na Bíblia Sagrada. Eu acredito na doutrina da Trindade porque é revelada na Bíblia; eu vejo isso claramente por isso creio.
Esta é uma doutrina encontrada no Antigo Testamento, bem como no Novo Testamento.
Na auto-revelação de Deus no Antigo Testamento, o Senhor nosso Deus é sempre revelado como um só Deus (Dt 6:4;Gn 1:1-2,26).
A Bíblia no Antigo Testamento mostra constantemente as três Pessoas da Divindade. Muitas vezes, somos confrontados com Deus o Pai, o Espírito do Senhor e as muitas aparências pré-encarnadas de Cristo como o Anjo do Senhor.
Uma das palavras hebraicas mais comuns usadas para Deus é a palavra El.
Você encontra mil combinações dessa palavra no Antigo Testamento. A forma plural da palavra El é Elohim. Esta é a palavra que Moisés usou em Gênesis para Deus.
WA Criswell disse que: "No primeiro capítulo de Gênesis, essa palavra Elohim é usada trinta e duas vezes. Nos livros de Moisés, Elohim é usado mais de quinhentas vezes. Nas Escrituras do Antigo Testamento, Elohim é usado mais de cinco mil vezes. Elohim é usado com um verbo singular. Elohim, em plural, refere-se à majestade misteriosa de Deus, e ela sempre aparece com um verbo singular".
A implicação desse fato é óbvio. O Senhor nosso Deus, o Deus Triúno, é um só Deus; e este Deus Triúno é o único Deus verdadeiro e vivo. Não há outro Deus.
O Novo Testamento também declara a doutrina da Trindade. Não precisamos nos esforçar para provar essa doutrina. É simplesmente afirmada como uma questão factual, um fato comumente recebido e acreditado por todos os cristãos.
O Novo Testamento declara lindamente que Deus Pai é Deus (Rm 1:7), Deus o Filho é Deus (Hb 1:8), e Deus, o Espírito Santo, é Deus (At 5:3-4). No entanto, "o Senhor nosso Deus é o único Senhor" (Dt 6:4).
A doutrina da Trindade atravessa todos os caminhos do Novo Testamento (Lc 1:35; Jo 14:26; 15:26; Gl 4:6; Ef 1:17; 2:18;3:14-16;4:4-7;5:18-20;6:17-23;1 Pd 1:2; Jd 20-21; Ap 1:4-6).
John MacArthur afirmou com precisão que: "O Pai é toda a plenitude da Divindade invisível (Jo 1:18); O Filho é toda a plenitude da Divindade manifestada (Jo 1:14-18); e o Espírito é toda a plenitude de Deus agindo imediatamente sobre a criatura (1 Co 2:9-10)."
Diante dessa grande verdade bíblica eu confesso minha incapacidade de produzir um único argumento tirado da natureza ou da lógica para provar a doutrina da Trindade. Essa doutrina é um mistério, mas ela é cheia de grandeza e desafia a compreensão da mente humana e finita. Mas a nossa fé não é representada por coisas da natureza e pela lógica caída. Nossa fé está na Bíblia Sagrada. Eu acredito na doutrina da Trindade porque é revelada na Bíblia; eu vejo isso claramente por isso creio.
Soli Deo Gloria
Fábio Falcão
dezembro, 2017
Todos os cristãos genuínos devem conhecer a grandiosa doutrina da Trindade. Acredito que todos os cristãos bíblicos estão familiarizados c...
A maior e mais inestimável coisa em todo o mundo é a Bíblia, que consiste do Antigo e do Novo Testamento. Se nascemos de novo, o nosso maior desejo será a Bíblia. Os cristãos devem amar a Palavra de Deus.
A Bíblia é inerrante
A primeira característica da Bíblia é a sua inerrância. Não há erro na Bíblia. A Bíblia não tem erros, ela é a verdade. Deus é verdade e ele não pode mentir. Paulo diz: "seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso" (Rm 3:4). A Bíblia, o Antigo eo Novo Testamento, sempre revelam a totalidade do pensamento de Deus. Mas algumas pessoas dizem que a Bíblia é verdadeira apenas em relação à salvação; isso não é verdade. A Bíblia fala sobre a salvação e sobre tudo o mais, incluindo a criação de Deus. Por isso não podemos ter um verdadeiro entendimento sobre o mundo que nos rodeia até chegarmos à Bíblia.
A Bíblia é clara
A segunda característica da Bíblia é a sua clareza, também chamada de perspicácia.
Mas a verdade é que a mensagem da Bíblia só pode ser compreendida por aqueles que a leem com humildade e dependência do Espírito Santo. Paulo diz: "Mas Deus nos revelou pelo seu Espírito" (1 Co 2:10-14).É verdade que Deus fala com todos os homens, mais em certo sentido, eles não entendem. Pois somente os eleitos entendem a Bíblia. Os não salvos entendem a Bíblia em certo sentido, mas reprimem sua verdade e se condenam. Quando Paulo estava em Filipos, ele começou a pregar próximo ao rio. "E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia"(At 16:14). Se o Senhor não abrir o coração das pessoas enquanto pregamos a Bíblia, não haveria regeneração, não podemos entender o evangelho sem a clareza de Deus (Rm 8:6-8).
Mas a verdade é que a mensagem da Bíblia só pode ser compreendida por aqueles que a leem com humildade e dependência do Espírito Santo. Paulo diz: "Mas Deus nos revelou pelo seu Espírito" (1 Co 2:10-14).É verdade que Deus fala com todos os homens, mais em certo sentido, eles não entendem. Pois somente os eleitos entendem a Bíblia. Os não salvos entendem a Bíblia em certo sentido, mas reprimem sua verdade e se condenam. Quando Paulo estava em Filipos, ele começou a pregar próximo ao rio. "E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia"(At 16:14). Se o Senhor não abrir o coração das pessoas enquanto pregamos a Bíblia, não haveria regeneração, não podemos entender o evangelho sem a clareza de Deus (Rm 8:6-8).
A Bíblia é suficiente
A terceira característica da Bíblia é a sua suficiência. Na Bíblia temos todas as palavras de Deus que precisamos para vivermos para a glória de Deus e para a nossa eterna felicidade. Não devemos somar ou subtrair a Bíblia. João disse: "Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro" (Ap 22:18-19).
Devemos estudar toda a Bíblia, não apenas parte dela, também devemos interpretar a Bíblia corretamente; devemos pregar e viver a Bíblia, tudo pela dependência contínua do Espírito Santo. Paulo disse: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (2 Tm 2:15). Todo o conselho de Deus deve ser encontrado na Bíblia, expressa ou implicitamente.
Devemos estudar toda a Bíblia, não apenas parte dela, também devemos interpretar a Bíblia corretamente; devemos pregar e viver a Bíblia, tudo pela dependência contínua do Espírito Santo. Paulo disse: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (2 Tm 2:15). Todo o conselho de Deus deve ser encontrado na Bíblia, expressa ou implicitamente.
A Bíblia é totalitária
O quarto ponto sobre a Bíblia é a sua totalidade. Quando falamos da totalidade da Bíblia nos referimos a sua abrangência. Toda a Bíblia é relevante para a vida toda. Moises disse: "o homem não viverá só de pão, mas de tudo o que sai da boca do Senhor viverá o homem" (Dt 8: 3). Toda a Bíblia é inspirada por Deus. Então acreditamos em toda Bíblia, bem como em Sola Scriptura.
A Escritura é relevante para toda a vida. Paulo disse: "Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus" (At 20:27).
Ele também disse: "E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.
E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens" (Cl 3:17,23).
Jesus disse a seus discípulos: "É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém" (Mt 28:18-20).
A Escritura é relevante para toda a vida. Paulo disse: "Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus" (At 20:27).
Ele também disse: "E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.
E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens" (Cl 3:17,23).
Jesus disse a seus discípulos: "É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém" (Mt 28:18-20).
A Bíblia é autoritária
A última característica da Bíblia é a sua autoridade. A Palavra de Deus tem autoridade suprema e absoluta em todos os assuntos. Quando o presidente do Brasil fala, há autoridade, mas não é autoridade suprema. Só Deus tem autoridade absoluta e suprema. Quando ouvimos sua Palavra, devemos temer e tremer e obedecê-la com grande humildade.
O próprio Deus nos fala através de sua Palavra, como o próprio Jesus disse em Mateus 19:4-5: "Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez, e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne?" Aqui Jesus citou Gênesis 2:24: "Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne."
Toda a Bíblia, incluindo os escritos de Paulo, são inspiradas por Deus. Em resposta àqueles que não queriam ouvir Paulo porque pensavam que eram profetas, ele escreveu: "Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. Mas, se alguém ignora isto, que ignore" ( 1 Co 14:37-38). Paulo também instruiu Tito a repreender as pessoas para que "Não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem aos mandamentos de homens que se desviam da verdade" (Tt 1:14).
O próprio Deus nos fala através de sua Palavra, como o próprio Jesus disse em Mateus 19:4-5: "Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez, e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne?" Aqui Jesus citou Gênesis 2:24: "Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne."
Toda a Bíblia, incluindo os escritos de Paulo, são inspiradas por Deus. Em resposta àqueles que não queriam ouvir Paulo porque pensavam que eram profetas, ele escreveu: "Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. Mas, se alguém ignora isto, que ignore" ( 1 Co 14:37-38). Paulo também instruiu Tito a repreender as pessoas para que "Não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem aos mandamentos de homens que se desviam da verdade" (Tt 1:14).
A Bíblia está cheia da ordem de Deus. Pois ela é a autoridade de Deus em todo universo.
Somente a Deus Glória
Fábio Falcão
dezembro, 2017
Em nosso estudo sobre as grandes doutrinas da Bíblia quero mostrar a autoridade da Bíblia. Hoje iremos ver cinco aspectos da Palavra de De...
Os apóstolos ficaram horrorizados com a reação da multidão em Listra e rasgaram suas vestes. Então, Paulo começou a pregar à multidão: "E dizendo: Senhores, por que fazeis essas coisas? Nós também somos homens como vós, sujeitos às mesmas paixões" (v. 15). Em outras palavras Paulo disse: "Nós não somos deuses". É aqui que vemos a grande doutrina da revelação bíblica. Deus mesmo vai se revelar para esses pagãos em Listra através do ministério de Paulo.
Mas o que é a doutrina da revelação? A Bíblia mostra dois aspectos da revelação de Deus: o geral e o especial.
A revelação geral é vista na natureza, na história e na lei moral de Deus dentro do coração do homem, onde todas as pessoas, em todos os momentos e lugares, adquirem uma compreensão rudimentar do Criador e suas exigências morais (Rm 1:18-20).
A revelação especial de Deus só pode ser vista na história da redenção e na palavra interpretada da Bíblia, através da qual Ele se faz conhecer em momentos específicos, para as pessoas específicas. Deus não pode ser conhecido de forma redentora exceto quando Ele revela a si mesmo na Pessoa de Jesus, pois Cristo é o ponto culminante da auto-revelação de Deus para o homem.
A revelação começa com a conversão, Paulo disse: “vos convertais dessas vaidades ao Deus vivo, que fez o céu, e a terra, o mar, e tudo quanto há neles.”
Paulo disse à multidão que eles deveriam se voltar para o Deus vivo. Paulo não estava se referindo a um deus que é uma criação da imaginação humana. Não, ele estava dizendo a multidão para se voltar para o Deus verdadeiro e vivo, aqui está o caminho da revelação.
Deus é o Criador do céu, da terra, dos mares e de tudo o que existe. Voltar-se para Deus significa arrepender-se e crer no nosso Senhor Jesus Cristo.
Paulo disse à multidão em Listra que se convertessem ao Deus vivo e só então ele deu uma explicação de quem era Deus. Assim Paulo passa a mostrar a revelação do Deus único e verdadeiro, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo - o Deus infinito, pessoal, sagrado, transcendente, poderoso e cheio de glória.
Primeiro, Paulo disse que Deus "fez o céu e a terra". Ou seja, Deus é o Criador dos céus, da terra, do mar e tudo o que neles há. Note que Paulo aqui está citando o Antigo Testamento (Gn 1:1-31).
Então Paulo disse: "O qual nos tempos passados deixou andar todas as nações em seus próprios caminhos" (v. 16). Veja como isso é incrível, há formas que parecem corretas, mas elas levam à morte. Paulo estava dizendo que, na providência misteriosa de Deus, a grande maioria das pessoas do mundo escolheram seguir seu próprio caminho. Eles não receberam revelação de Deus.
Mas no Antigo Testamento vemos que Deus escolheu dar à nação de Israel uma certa revelação especial de si mesmo como o Deus Redentor. No entanto, Deus também foi fiel em dar aos gentios um testemunho sobre Ele na criação, como lemos no Salmo 146:5-6 e Romanos 1:19-26. Quando olhamos para a criação, ela nos apresenta o eterno poder de Deus e sua divindade. Os céus declaram a glória de Deus. Há um testemunho geral na criação de Deus; assim, podemos observar toda a sua criação e deduzir o grande poder e divindade do Deus Todo-Poderoso.
Não só isso, Deus dá a todos um testemunho sobre si mesmo em suas consciências, como lemos em Romanos 2:14-15. A lei moral de Deus está escrita em nossos corações. Deus deu os Dez Mandamentos no Monte Sinai somente a Israel, e não à grande maioria das nações. Mas ele dá a todos um conhecimento interno do que é certo e errado, porque todos os homens foram criados à imagem e semelhança de Dele. Nós somos todos portadores da imagem de Deus, embora essa imagem de Deus tenha sofrido uma degeneração por causa da queda.
Não só isso, Deus dá a todas as pessoas um testemunho de si mesmo por sua graça comum, ou seja, a bondade que Deus revelada a toda a sua criação. Veja Atos 14:17 onde Paulo disse: "E contudo, não se deixou a si mesmo sem testemunho, beneficiando-vos lá do céu."
Deus deu testemunho de si mesmo ao povo de Listra mostrando a sua bondade. Bondade significa fazer o bem, e Deus sempre faz o bem para o homem. Em Atos 10:38 Pedro disse que Jesus Cristo “andou fazendo bem”, e lá ele usou a mesma palavra grega que é traduzida como “bondade” em Atos 14:17.
Mas que bondade Deus revelou ao povo de Listra? Paulo disse, “dando-vos chuvas e tempos frutíferos”.
Paulo estava falando sobre cada ser humano em Listra. Cada ser humano neste universo, se ele ama ou odeia a Deus, mesmo assim, ele é alimentado pelo Deus vivo e verdadeiro, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Ao fazer isso, Deus dá a cada pessoa um testemunho sobre a Sua existência. Deus dá a chuva, produz grãos, e nos dá o pão eo vinho, enchendo nossos corações com um sentimento de alegria.
Por isso louve a Deus por sua graça comum para todos os homens, mais muito mais por seu Ser que nos foi revelado por meio de sua revelação especial.
Mas o que é a doutrina da revelação? A Bíblia mostra dois aspectos da revelação de Deus: o geral e o especial.
A revelação geral é vista na natureza, na história e na lei moral de Deus dentro do coração do homem, onde todas as pessoas, em todos os momentos e lugares, adquirem uma compreensão rudimentar do Criador e suas exigências morais (Rm 1:18-20).
A revelação especial de Deus só pode ser vista na história da redenção e na palavra interpretada da Bíblia, através da qual Ele se faz conhecer em momentos específicos, para as pessoas específicas. Deus não pode ser conhecido de forma redentora exceto quando Ele revela a si mesmo na Pessoa de Jesus, pois Cristo é o ponto culminante da auto-revelação de Deus para o homem.
A revelação começa com a conversão, Paulo disse: “vos convertais dessas vaidades ao Deus vivo, que fez o céu, e a terra, o mar, e tudo quanto há neles.”
Paulo disse à multidão que eles deveriam se voltar para o Deus vivo. Paulo não estava se referindo a um deus que é uma criação da imaginação humana. Não, ele estava dizendo a multidão para se voltar para o Deus verdadeiro e vivo, aqui está o caminho da revelação.
Deus é o Criador do céu, da terra, dos mares e de tudo o que existe. Voltar-se para Deus significa arrepender-se e crer no nosso Senhor Jesus Cristo.
Paulo disse à multidão em Listra que se convertessem ao Deus vivo e só então ele deu uma explicação de quem era Deus. Assim Paulo passa a mostrar a revelação do Deus único e verdadeiro, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo - o Deus infinito, pessoal, sagrado, transcendente, poderoso e cheio de glória.
Primeiro, Paulo disse que Deus "fez o céu e a terra". Ou seja, Deus é o Criador dos céus, da terra, do mar e tudo o que neles há. Note que Paulo aqui está citando o Antigo Testamento (Gn 1:1-31).
Então Paulo disse: "O qual nos tempos passados deixou andar todas as nações em seus próprios caminhos" (v. 16). Veja como isso é incrível, há formas que parecem corretas, mas elas levam à morte. Paulo estava dizendo que, na providência misteriosa de Deus, a grande maioria das pessoas do mundo escolheram seguir seu próprio caminho. Eles não receberam revelação de Deus.
Mas no Antigo Testamento vemos que Deus escolheu dar à nação de Israel uma certa revelação especial de si mesmo como o Deus Redentor. No entanto, Deus também foi fiel em dar aos gentios um testemunho sobre Ele na criação, como lemos no Salmo 146:5-6 e Romanos 1:19-26. Quando olhamos para a criação, ela nos apresenta o eterno poder de Deus e sua divindade. Os céus declaram a glória de Deus. Há um testemunho geral na criação de Deus; assim, podemos observar toda a sua criação e deduzir o grande poder e divindade do Deus Todo-Poderoso.
Não só isso, Deus dá a todos um testemunho sobre si mesmo em suas consciências, como lemos em Romanos 2:14-15. A lei moral de Deus está escrita em nossos corações. Deus deu os Dez Mandamentos no Monte Sinai somente a Israel, e não à grande maioria das nações. Mas ele dá a todos um conhecimento interno do que é certo e errado, porque todos os homens foram criados à imagem e semelhança de Dele. Nós somos todos portadores da imagem de Deus, embora essa imagem de Deus tenha sofrido uma degeneração por causa da queda.
Não só isso, Deus dá a todas as pessoas um testemunho de si mesmo por sua graça comum, ou seja, a bondade que Deus revelada a toda a sua criação. Veja Atos 14:17 onde Paulo disse: "E contudo, não se deixou a si mesmo sem testemunho, beneficiando-vos lá do céu."
Deus deu testemunho de si mesmo ao povo de Listra mostrando a sua bondade. Bondade significa fazer o bem, e Deus sempre faz o bem para o homem. Em Atos 10:38 Pedro disse que Jesus Cristo “andou fazendo bem”, e lá ele usou a mesma palavra grega que é traduzida como “bondade” em Atos 14:17.
Mas que bondade Deus revelou ao povo de Listra? Paulo disse, “dando-vos chuvas e tempos frutíferos”.
Paulo estava falando sobre cada ser humano em Listra. Cada ser humano neste universo, se ele ama ou odeia a Deus, mesmo assim, ele é alimentado pelo Deus vivo e verdadeiro, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Ao fazer isso, Deus dá a cada pessoa um testemunho sobre a Sua existência. Deus dá a chuva, produz grãos, e nos dá o pão eo vinho, enchendo nossos corações com um sentimento de alegria.
Por isso louve a Deus por sua graça comum para todos os homens, mais muito mais por seu Ser que nos foi revelado por meio de sua revelação especial.
Soli Deo Gloria
Fábio Falcão
dezembro, 2017
Depois de olhar vastamente para o livro de Gênesis, hoje iniciamos uma nova série bíblica. Desta vez estaremos estudando as grandes doutr...
Nessa pregação enfatizei os três aspectos ministeriais de Paulo a luz das suas viagens missionárias. Abordei o seu ministério de evangelização na primeira viagem, o seu ministério de confirmação na segunda viagem e por fim o seu ministério de maturidade, na parte final da sua terceira viagem.
Nessa pregação enfatizei os três aspectos ministeriais de Paulo a luz das suas viagens missionárias. Abordei o seu ministério de evangelizaç...
Em Atos 2:42 lemos: "Eles perseveravam no ensinamento dos apóstolos e na comunhão."
O Senhor Jesus ensinou que o maior mandamento é amar a Deus com todo seu coração, mente, vontade e emoção, e o segundo é: amar o teu próximo como a si mesmo.
Quando estudamos a Bíblia, estamos provando o Senhor, e começamos a amá-lo com todo o nosso coração, mente, vontade e emoção. Por quê? Devido ao grande amor que Deus mostrou por nós. Em sua rica misericórdia ele deu-nos vida em Cristo, nos ressuscitou, nos assentou com Ele nos lugares celestiais em Cristo Jesus.
Então, nós amamos a Deus com todo o nosso coração, mas, em seguida, também aprendemos a amar o nosso próximo como a nós mesmos. Um crente que é batizado no Espírito Santo é aquele em quem o Espírito Santo derrama em abundância o amor de Deus.
Assim, um cristão cheio do Espírito Santo é aquele que não se entrega ao egocentrismo.
Seu centro foi alterado para Cristo, e agora ele começa a amar o povo de Deus e servi-los. Um cristão cheio do Espírito Santo vai amar todos aqueles que o Senhor acrescenta à igreja, seja rico ou pobre, negro ou branco, alto ou pequeno, educados ou não.
Lemos sobre isso em Gálatas 3:26, "Vocês são todos filhos de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, pois todos vós que fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus." Isso é o que significa comunhão.
Comunhão é baseada em Cristo.
Aqueles que são cristãos compartilham de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
Eles compartilham de uma só esperança, de uma só fé, de um só corpo e um só batismo. Eles compartilham da vida eterna. Isso é comunhão. Porque a nossa comunhão é com o Pai e o Filho no Espírito Santo, nós amamos uns aos outros.
Somos um em Jesus Cristo. Isso é o que chamamos de comunhão.
Soli Deo Gloria
Fábio Falcão
Outra característica de uma igreja bíblica é a comunhão. Em Atos 2:42 lemos: "Eles perseveravam no ensinamento dos apóstolos e na com...
