CUIDADO COM O FALSO EVANGELHO DA TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL (TMI)

Hoje na Igreja contemporânea tem se falado muito sobre o verdadeiro papel da Igreja Cristã no mundo e também sobre o ministério de misericórdia. Mas como podemos entender o papel da Igreja na sociedade que vivemos? O que a Igreja deveria pregar e fazer nos dias atuais? E o que tem acontecido com esse pseudo evangelho socialista que penetrou as Igrejas? John Macarthur diz: “Essa obsessão recente de segmentos evangélicos com a defesa da ‘justiça social’ é uma mudança significativa. Estou convencido de que é uma ideia que afasta muitas pessoas da mensagem principal, inclusive alguns líderes evangélicos. Trata-se de uma trajetória que muitos outros movimentos e denominações já trilharam, sempre com resultados espiritualmente desastrosos”

 Inicialmente os ministros cristãos devem ter o cuidado de manter o ministério da Palavra, a proclamação do Evangelho e o ensinamento para o povo de Deus, essa é a missão central da Igreja Cristã no mundo. Mas também acredito que o ministério de misericórdia tem o seu lugar na Igreja, e ele deve ser uma resposta natural ao evangelho e um fruto do evangelho que adorna a igreja corretamente, o cuidado com os pobres e as viúvas não pode ser uma substituição para o Evangelho. A Grande Comissão deixa isso bem claro, pois a missão da Igreja é ministrar a Palavra e ensinar a Palavra aos homens regenerados: “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado” (Mt 28:19-20).

 Mas o que é mais preocupante é que a tendência atual da Igreja é colocar o evangelho social acima da proclamação do Evangelho. Vemos isso, em alguns lugares, o ministério social da Igreja é nitidamente um substituto para o Evangelho da Graça de Deus.
Sendo assim o ministério socialista nesses casos, em certo sentido, substituiu a pregação de Cristo e este Crucificado na vida da igreja.

 O conceito de ministério social na Igreja às vezes é muito mal compreendido, na maioria das vezes os ministros pensam que esse ministério é para a cidade urbana, e para os pobres. Embora esse ministério deve servir a cidade, as viúvas e aos pobres, precisamos ver esse ministério de forma mais ampla. Muitas vezes deixados de fora deste ministério a proteção com os não-nascidos. Uma das tragédias atuais da sociedade é o aborto. 
Os defensores do evangelho social estão igualmente interessados ​​na causa pró-vida? 
E o que dizer dos doentes e dos idosos, que não são necessariamente pobres? 
Ou aqueles que são vítimas de crime? Mas tomemos cuidado para que as causas sociais não substitua a mensagem central do Evangelho, pois é a Cruz de Cristo que tem o poder de salvar o homem do pecado.

 J. James disse que: “a tendência na última geração é que o evangelho social começou a eclipsar a preocupação da proclamação do evangelho. Muitos ministros não estão mais plantando igrejas, na verdade, alguns parecem despreocupados sobre estarem envolvidos em uma igreja local. Em vez disso, algumas missões modernas começaram a parecer mais com uma ONG.”

 Em resumo, devemos deixar claro que tanto a pregação do Evangelho como o cuidado das pessoas devem fazer parte da vida da igreja. Mas não podemos substituir o Evangelho pelo socialismo. Entenda que o evangelho social, não é o Evangelho bíblico. 
John Macarthur diz: “a justiça social, por sua própria definição, é um tipo de conceito temporal econômico, não um conceito espiritual. Por isso, injetar um conceito sociológico-econômico-temporal no evangelho é estar injetando algo estranho no evangelho. A justiça social não está incluída em nenhuma passagem do Novo Testamento acerca do evangelho. Então, a justiça social não está incluída como parte do evangelho espiritual. Também não faz parte de nenhum evangelho do Antigo Testamento”.

 Soli Deo Gloria

 Fábio Falcão

 mar, 2019

Ministro Cristão, calvinista, escritor, casado e comprometido com a exposição da Bíblia Sagrada.

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